巴西文化有一點身份，我們正在收穫果實：自動機和不自由的。

該 個性是元素的幸福應該是免費的，形成意見和表達毫無保留的意見之一，然而，規範和習俗可能導致對智力造成嚴重後果。該教條，教義，意識形態可能阻礙肉體上還是精神上，但是當有危險的自由體現。假裝是的特點和自己的觀點之一，負會有挫折感，除非惡性打破允許的法律。

有熱情的觀眾騎著來你家的電視，互聯網和其他的意見，在糾結行為的形式，無論他們的意願和性質，其中，沒有正當理由，可以做傷害他人，可以和最重要的情況下，由需要由需要的這些圖像時由觀眾的有源干擾的不利的感情來控制偵聽絕對吸收。白痴的個人，而不是大眾化的自由。

應限於; 它不應該成為滋擾他人通過這些限制巴西通信手段，我們今天獲得的節目文字廢話不教育並根據自己的傾向和判斷事情涉及相同，對同一其中的原因顯示，認為應該是“自由”，也證明了她隱藏虐待和攜帶他的觀點付諸實踐社會成本。

當然，人類是不可能不犯錯; 他們的真理居多，只有半真半假; 該意見單位，除非得到的比較更加完整和自由相反的意見，是不可取的和多樣性是不是一個邪惡的，但一個好的，但不完全是巴西媒體，展現不同的生活經歷並耗盡“休閒”和重複的。
這個免費的範圍應給予的品種特性，不損害他人和生活的不同模式的值應該在實踐中證明，在這種情況下，大眾傳播，在這裡其他國家都沒有能夠盡量完善個性，導致常識，小屏幕或的人物自  “故事”是行為的規則，有希望的人的主要成分之一，雖然一時這些，而不是一個“業績”個人的幸福應該是個人和社會進步的主要成分。

在維護這一原則，在電視節目或電影可能遇到的最大困難，評估手段認可的結束，但人一般到最後本身的冷漠，是一個智力和個人無效。

如果這是個性的自由發展是基本的福利之一; 這不僅是協調所有元素誰是文明而言，識字，教育，文化任命，那麼，巴西媒體可以稱為複雜的小狗。

這是一種危險，即自由應該被低估，而且它和社會控制之間的界限被荒謬的演員在一個星期天，這裡的嘲弄和其他誹謗和個性的地方是尋找真正呈現的調整。

 廢話和非凡的難度老師和家長往往認為這是個人的自發性和認同，甚至說，認為是一種思維方式共同具有的內在價值或值得為自己的任何方面。大多數巴西人認為人類的，因為他們現在（他們是做他們是什麼），我不明白為什麼這些形式。

我們的通信的開始總是通過無自發性消失，但認為它應該是足夠好給大家。

操作性理想化模式的大眾化需要一個恥辱的自發性，但難的是，這是部分的最有道德和社會改革的理想，它甚至可能是一個滋擾和字符也許叛逆梗阻更悲劇從陀思妥耶夫斯基的普遍接受，這些改革者，在他們自己的判斷，認為將是最適合巴西平庸。

威廉VonHumboldt “人，或者是什麼原因，永恆的和不可改變的，而不是由莫名的慾望和瞬態，是他的權力最大，最和諧的發展到了一個完整的和一致的整體建議使然規定的終結”; 即，因此，對象“在這個意義上，每個人”。

不斷應指導他們的努力，特別是對那些誰希望影響他們的同齡人不定型，但在“自由和各種各樣的情況”; 從工會的這些出現“個人的活力和多個分集，”相結合，在那裡出現的個人主義。
個人主義混淆自私，或者從不同的組，例如，大家誰採用黑色的引導和外套黑色和深色襯衫是朋克，這是不是個人主義，但刻板印象。

在“創意”。而不是文化節目的千篇一律，歌曲“腹地”字喝酒，“人們習慣於”這種學說和其他人並收穫果實出現甜，全國與此相關的疾病的實踐中排名第三。

找不到關於個性化的高值。在追求卓越的行為是人們應該什麼都不做，但複製彼此的任何人的想法，也有在巴西副本。

我不想以說，人們不應該把他們的生活方式以及對他們的關注，不管自己的判斷，為了引人注意，或者自己的個性行為，
在在另一方面，這將是荒謬假裝，人們應該生活好像什麼也沒有對世界的認識，才跑來做同樣的事情，作為一個演員或行為可能是，除非般的體驗真實的，但還沒有做過任何表明存在的一種方式 ， 或行為是優於另。沒有人會否認，人們應該教和在他的青年培訓，以滿足和人類經驗一定的成果中受益

但它的特權，一個人的良好狀態，達到了他的心智，使用和經驗的成熟以自己的方式來詮釋。，是他要找出記錄體驗的一部分，是正確適用於自己的情況和性格
是傳統和其他人的習俗，在一定程度上，是什麼他們的經驗證據已經教給他們; 推定證據，因此，不主張給他的尊重：但是，在第一。

的地方，他們的經驗可能是因為我們在巴西看到都起到了真理與這個原因太狹隘。其次，他們的經驗和解釋可以證明正確的，但不適合習慣的環境和習慣的字符的形成。

而在這種情況下，還是他身後不恰當的方式性格不僅教育或發展任何這是一個人的獨特禀賦的品質。

凡人類感知院系，判斷，識別，感情，心理活動，甚至道德偏好，行使只有在作出選擇。他誰做任何事情，因為這是自定義的讓人無從選擇。他斬獲挑剔或渴望什麼是最好的做法沒有。在精神和道德的，如肌肉的力量，只能由所使用的改善。

該faculdadesmentais通過我們的媒體行使被稱為成不運動的思考，簡單模仿，（會因為這個被稱為“洛杉磯macaquitos”），做事情只是因為別人，即萬人迷和明星做了，做它確實不超過在相信的東西，只是因為別人相信。

如果認為這些教練都沒有確鑿的那個人的原因，他的理由不能得到加強，但很可能採取由作家誰給獎勵的行為提出了“教育”的激勵被削弱不能因為是根據同意和自己的感受和性格是象徵性的，空的，惰性的，水波不興，而不是活躍，精力充沛。

因此，在巴西通信的業主離開巴西沒有選擇，在他們的生活計劃，發現已經不需要任何其他教師作為自媒體的手段模仿猩猩是由主導集團在巴西的質量差形成的。

 自從1500處理媒體提出的國家，我們生活的無意識的寡頭集體想像不健康的。