O que é o neoliberalismo pessoal e coletivo.

O que alimenta a raiva, opressão e ódio e combustível da intolerância é falta de neoliberalismo no qual a liberdade é uma procura espiritual e filosófica que pode levar ao terrorismo.
A liberdade é uma procura sutil a todo o momento somos perguntados qual sua religião? Qual sua orientação Sexual? Qual ideologia e utopia tu proclamas? De direita ou Esquerda, socialista ou capitalista, etc. e tal.

Ser neoliberal é ter mais interesse e clareza do assunto e ser tolerante com o diferente, ou seja, o sentido desta é respeitabilidade e uma ideia correspondente ao conjunto dos seus desdobramentos práticos  para liberdade.

Que corresponde economicamente e socialmente, as perguntas acima é a intolerância e raiva e até ódio.

Individualização Carl Gustav Jung definiu como processo pelo qual o ser humano chega ao autoconhecimento é levado a estabelecer contato com o seu inconsciente, não só com o inconsciente pessoal, mas também como o seu inconsciente coletivo.

Nessa integração, o que se faz é sempre a separação do que é consciente daquilo que é “não consciente”. Para integração dos arquétipos torna-se necessário fazer essa distinção, caso contrário os conflitos continuam ou se intensificam.
O objetivo desse processo ou sua etapa final é a chegada ao self, ao centro da personalidade.

Quando chega a esse centro, o ser humano realiza-se como individualidade, como personalidade.
O self, que se apresenta como um projeto desde o início de nossa vida, é o modelo do ser humano completo, a matriz de todo progresso do ser, o padrão segundo o qual se desenvolvem as características de individualidade de cada um. Sua apresentação desde o início da vida se realiza através dos sonhos de crianças, sonhos em que aparecem imagens arquetípicas desse centro, ou seja, os símbolos do self:

1.     A consciência reflexiva, que é o conhecimento sobre si próprio e a capacidade de ter consciência de si;

2.     A inter pessoalidade dos relacionamentos humanos, através dos quais o indivíduo recebe informações sobre si;

3.     A capacidade do ser humano de agir.

Esse conhecimento que o "eu" tem sobre "si mesmo" tem dois aspectos distintos: por um lado, um aspecto descritivo chamado autoimagem e por outro, um aspecto valorativo, a autoestima

Que é inerente de pessoas modeladas de acordo com seu grupo social e seus usos e costumes que se dá no primário e secundário.

No primário - família - trás já os traços de sua formação, no grupo secundário - amigos, religião, clubes - lhe dará suas convicções ideológicas, também bondade, respeito e percepção do outra como Individualização.

Apesar de doloroso, o processo de individuação, é o que nos libertará de uma vida massificada, totalmente dominada pelo ego, em que seguimos o pensamento da maioria sem qualquer escolha pessoal.

A tomada de consciência é essencial, mas não é tudo, ela nos torna mais responsáveis por nós mesmos e por nossos atos, e a partir daí cabe a cada um decidir se vai ou não e aceitar essa responsabilidade.

 Atingir o self, não significa chegar à perfeição, mas sim ter uma visão realista de si mesmo, e o entendimento de que o progresso interior é algo a ser trabalhado durante toda a vida, pois novos desafios surgirão o tempo todo durante nossa existência.
Porém, uma personalidade integrada enfrentará esses desafios com muito mais coragem, discernimento, equilíbrio e serenidade.

A lógica das forças das ideias contraria ao novo se for mente fechada. As tarefas do dia a dia estarão enfrentando problemas, é importante avaliar por completo a finalidade que propormos como tolerante e quais fatores que determinam nossa conduta. É importante que a pessoa seja verdadeira, honesta e sensata. Suas ações devem ser tão boas para os outros quanto para si próprio.

No entanto, há normas de uso e costumes em qualquer parte do mundo e  infelizmente o liberalismo é mal compreendido.

No Brasil ainda andar de mãos dadas, beijar em publico para o senso comum não é liberdade, não é só aqui em qualquer parte do mundo, uns menos outros mais, seja no Tibete ou na Irlanda, claro com diferenças.

Se confunde neoliberalismo com libertino, este é um dos maiores entraves no conceito da liberdade de  expressão.

Libertino é um adjetivo que qualifica aquele indivíduo livre de qualquer senso moral. É a pessoa desregrada em sua conduta, é aquele que tem comportamento devasso, licencioso, depravado. Foge dos habituais usos e costumes de uma época.

No liberalismo compreendo que o significado de uma pessoa aberta seja igual ao “uma porta aberta: pode ser aberta facilmente, pode até ter alguns problemas, uma pessoa livre e aberta” o egoísmo da mente faz o intolerante de hoje.

Mulheres não podiam votar e ainda alguns lugares não podem restringir ao aspecto sexual e cair no reducionismo.

A conciliação entre os self se torna um egoísmo da mente, pois causa da ignorância que provoca a cólera e o descontrole, querer transformar o mundo numa atitude onde agride tanto o grupo primário e secundário se torna um more.

More são padrões obrigatórios de comportamento social exterior que constituem os modos coletivos de conduta, tidos como desejáveis pelo grupo, apesar de restringirem e limitarem o comportamento. São moralmente impostos e considerados essenciais ao bem-estar do grupo. Quando se infringe um more, há desaprovação moral e até sanção vigorosa.

Tem diversas acepções. Para Stonequist, é a personalidade marginal: o homem marginal é aquele que, através da migração, educação, casamento ou alguma outra influencia, abandona um grupo social ou cultural sem realizar um ajustamento satisfatório em outro e encontra-se na margem de ambos sem pertencer a nenhum.
E neste pode haver a modelação para o terrorismo por um grupo more social que estamos assistindo no mundo.

Cultural: estado em que uma categoria social se encontra sob a influência de outra categoria, mas devido a barreiras culturais se acha impedida de participar plena e legitimamente do grupo que a influencia (sociedade moderna e tradicional, maioria e minoria étnica etc.).

Lewis considera que a marginalidade é sinônima de cultura da pobreza: composta por um conjunto de normas, valores, conhecimentos, crenças e tecnologia que é organizado e utilizado por indivíduos de uma sociedade, a fim de permitir a sua adaptação ao meio em que vivem; características principais: ausência de participação efetiva e integração nas principais instituições.

A grande densidade populacional, condições precárias de habitação e um mínimo de organização; ausência da infância, iniciação precoce no sexo, abandono do lar, famílias centradas na mãe; sentimentos de desespero e de dependência.

Finalmente, Quijano considera como falta de integração: é um modo não básico de pertencer e de participar na estrutura geral da sociedade. O More é um problema inerente à estrutura de qualquer sociedade e varia em cada momento histórico que pode ser destrutiva ou construtiva desde que haja respeito. Quanto mais absorve ideias se torna claro e novo conhecimento se dá novas ações.

Criando uma nova realidade com mais liberdade e criam argumentos a ser aplicados e revelando uma nova praticidade que rompe os estereótipos camuflados num falso conservadorismo dogmático, ideológico e real no egoísmo de seus pensamentos que deturpa a realidade de ideias no espaço que convive e se torna intolerante com o diferente.

As incertezas há? Será que há intolerância demais? Ou tolerância demais? Nos os usos e costumes por parte de uma minoria que foge das normas e exagera na dose?

O diferente tem que respeitar o que lhe der o respeito? O abuso dentro de uma suposta liberdade de expressão prejudica o entendimento do amor?

A mente pode e deve transformar-se para melhor, falar em impurezas e se todo o dia encontra self diferentes, olhar aqui e ali ao analisar com cuidado os comportamentos certamente as intolerâncias seriam menor desde que acordamos até ao dormir.

Falar de uma paz global e aprender viver em harmonia com os outros é difícil no mundo atual, em recente pesquisa na Europa, os europeus associaram terrorismo com os refugiados, historicamente tão perto, mentalmente tão longe, 60% em alguns países na pesquisa concordaram com este fato e mais uma vez foge-se da responsabilidade universal da liberdade, claro sem ser More.

Ao prestar atenção a coisas externas se pouco valor ao crescimento interior, é fácil encarar o mundo como uma ilusão, os refletores das mídias e seus redatores jogam os estereótipos na telinha, jovens regidos por estes fatores agem como fenômenos intolerantes se tornando um More.

Para isto, ser neoliberal são necessária paciência e tolerância em meio às utopias e dogmas que mais enfatizam o ódio do que o amor.

Ter compaixão, palavra difícil para alguns dogmáticos, ela é raiz do altruísmo, não violenta, não prejudicial, não agressivo, mas, não confundir com afeição e mudança social.

 Mudança social é toda a transformação, observável no tempo, que afeta, de maneira que não seja provisória ou efêmera, a estrutura ou o funcionamento da organização social de dada coletividade e modifica o curso da história. É a mudança de estrutura resultante da ação histórica de certos fatores ou de certos grupos no seio de dada coletividade (Rocher).

E ser neoliberal é estar atento a estas mudanças tanto pessoal como coletivo livres da opressão e do ódio.